میثاق با آخرین منجی (عج)

یا فارس الحجاز (عج)

 

دیدار پیامبران :

 

ای دل بشارت می دهد خوش روزگاری می رسد

یا درد و غم طی می شود یا شهــریاری می رسد

ای  منتـــــظر غمگین مشو قـدری تـحمل بیشـتر

 گـردی به پا شد در افق گـویی سـواری می رسـد

 

 

à     آنچه همه خوبان دارند تو تنها و يک جا داري

چو مهدي به خانه خدا به پشت خود تکيه کند گويد .............. اي مردم هر آنکه آدم و شيث را ببيند ، بداند که من آدم و شيث هستم، هر آنکه مي خواهد نوح و فرزندش سام را ببيند من همان نوح و سامم. يادگار ابراهيم و يادگار اسماعيل منم

من همان موسي و يوشع، من همان عيسي و شمعون، من همان محمد و علي هستم هر که مي خواهد حسنين را ببيند من همان حسن و حسين هستم . من صاحب قران و زنده کننده سنت الله هستم ؛ من همان ائمه اطهار (ع) هستم دعوتم را بپذيريد و به نزدم جمع شويد که هر چه گفته اند ونه گفته اند به شما خبر مي دهم

بحار الانوار 51/59  و  52/305

 

à     حضرت آ دم (ع) وحضرت مهدي(عج)

ِانِّي جاعِلُ فِي الاَ رضِ خَلِيفَه

خداوند حضرت آدم راخليفه خود ووارث زمين قرارداد، حضرت حجت را نيزوارث زمين وخليفه خود درزمين قرارخواهد داد

وَعَدَا اللهُ الِّذِينَ امَنُواوَ عَمَلُوا الصّالِحاتِ لِيستَخلِفَنَّهُم فِي الاَرض ُ

 خدا به کساني از شما که ايمان آورديد وکارهاي شايسته انجام داده اند وعده داده  که آنهارادرزمين خلافت بخشد

امام صادق (ع) درتفسير اين آيه فرموده اند: اوقائم واصحابش مي باشدوهنگام ظهورش  درمکه هنگامي که دست برصورت مي کشد ومي گويد

اَلحَمدُ اللهِ اَلَّذِي صَدَّقنا وَعدَه وَاَورَثنا الاَرض: سپاس خداوندي که وعده اش رادرباره ماراست گردانيد وزمين رابه ميراث ما درآورد

تفسير البرهان

 

حضرت آدم درفراق بهشت آنقدر گريست تا اشک ازدو گونه اش مانند آب جاري شد حضرت قائم نيز مانند حضرت آدم گريه بسيار دارد چنانچه در زيارت ناحيه ازآن حضرت است که خطاب به جدش ابا عبد الله حسين (ع) مي گويد شب وروز برشما ندبه مي کنم و به جاي اشک برتوخون مي گريم

يحي الاَرضِ بَعدِ مُوتِها

 حضرت آدم زمين را با عبادت خدا زنده کرد پس از آنکه جنيان باکفر و طغيانشان آن رامي رانده بودند. قائم نيز زمين رابا دين خدا وعبادت وعدالت وبرپايي حدودش زنده خواهد کرد بعد از مردن آن به کفر ومعصيت اهل زمين

عَلَّمَ آدم َالاَسماءِ کُلَّها

درباره حضرت آدم(ع) آيه نازل شد:كه خداوند تمام اسماء را به آدم تعليم داده

بقره 30

و اما  قائم (عج) خداوند آنچه به آدم آموخت به او نيز آموخته و اضافه برآن هم مطالب ديگري آموخته است، چه اينكه حضرت آدم (ع) بيست و پنج حرف از اسم اعظم را آموخته بود و چنانكه در احاديث آمده به پيغبر اكرم (ص) هفتاد و دو حرف از آ نرا آموخت

تمام اموري كه خداوند متعال به پيامبرش داده به اوصياي آن حضرت نيز داده

 شده تا به مولاي ما حضرت قائم (عج)

 

à     حضرت نوح (ع) و حضرت مهدي(عج)

طول عمر

فَلَبِثَ فِيهِم اَلفَ سِنَةَ اِلّا خَمسَين َعاما

پس در ميان آانان هزار سال منهاي پنجاه سال بسر برد

حضرت نوح (ع) شيخ الانبياء است وحضرت قائم نيز شيخ الاوصياء

هرکه ازحضرت نوح(ع) تخلف جست هلاک شد وهرکه از حضرت مهدي تخلف جويد نيز هلاک مي شود

فرج حضرت نوح (ع) واصحابش آن قدرازطرف خداوند به تاخيرافتاد تا اين که

بيشتر معتقدينش از او برگشتند  ونيزغيبت حضرت مهدي(عج)

ادريس به ظهورحضرت نوح (ع) بشارت داد و به ظهور قائم (عج) خداوند تعالي فرشتگان رابشارت داد وپيغمبروامامان وبلکه پيغمبران گذشته ظهورش رابشارت دادند

يکي از معجزات حضرت نوح(ع) اين بود که نداهاي آن حضرت به شرق وغرب عالم مي رسيد

کتاب زبدة التصانيف

قائم(عج) نيز هنگام ظهوربين رکن ومقام مي ايستد وفرياد بر مي آورد

با خواست ورغبت به سوي من آييد، پس صداي آن حضرت (ع ) به آنها مي ...

 رسد درحالي که درمحراب ها ورختخواب هايشان باشند وبا يک فرياد همه صداي او را مي شنوند

 

à     حضرت ابراهيم (ع) و حضرت مهدي (عج)

ابراهيم (ع ) دوران حمل وولادتش مخفيانه بود . قائم(ع )  نيزدوران حمل و ولادتش مخفي بود

ابراهيم در يک روز به قدري  رشد مي کرد که ديگران در يک هفته رشد مي کردند ...و

قائم (ع ) نيز چنين بود چنانچه در خبر حکيمه (ع ) آمده: پس از گذشت چهل روز به خانه حضرت ابو محمد ( امام عسکري (ع) ) وارد شدم که ناگهان مولايم صاحب الزمان را ديدم که در خانه راه مي رود واز او زيبا روي تر وفصيح تر نديدم

حضرت ابراهيم(ع) هنگامي که در آتش افکنده شد جبرائيل برايش جامه اي ازبهشت آورد قائم (ع) نيز همان جامه را هنگام ظهورش خواهد پوشيد  در روايت اشاره شده است که تکه هايي از اين پيراهن به يوسف (ع) رسيد وازآن بازوبندي ساخت ويعقوب بوي آن را شناخت .

ابراهيم خانه کعبه را بنا نمود و حجرالاسود را درجايش نصب کرد و نيز مهدي (عج)

قُلنا يا نارِِکُوني بَرداً وَسلاماًعَلي اِبراهيم :اي آتش براي ابراهيم سرد وسلامت باش

انبياء 127

 

هنگامي که قائم(عج) ظهور مي کند شخصي ازاصفهان نزد آن حضرت مي آيد ومعجزه حضرت خليل (ع ) را تقاضا مي کند پس آن جناب دستور مي دهد آتش عظيمي بر افزوند واين آيه را مي خواند

فَسُبحانَ اَّلذي بِيَدَهِ  مَلَكُوتُ كِلِّ شَيء وَ اِلَيه ِتُرجَعُون

 پس آن حضرت داخل آتش مي شود و آنگاه به سلامت از آن بيرون مي آيد و آن مرد ملعون اين معجزه را انكار مي كند مي گويد اين سحر است پس آن حضرت به آتش دستور مي دهد و آن مرد سوزانده مي شود. اين است سزاي كسي كه صاحب الزمان و حجت الرحمان را انكار كند

در كتابي از محمد ابن زيد كوفي از امام صادق نقل شده است

 

à     حضرت موسي (ع) وحضرت مهدي (عج)

1-. موسي (ع) دوران حمل و تولدش مخفي بود ، قائم (عج) نيز همين طور

2- موسي (ع) دو غيبت داشت كه يكي از ديگري طولاني تر بود غيبت اول از مصر بود كه بيست و هشت سال طول كشيد و غيبت دوم هنگامي كه به ميقات پروردگارش رفت كه چهل روز به طول انجاميد: مِيقاتُ رَبِّه اَربَعينَ لَيلَه

در زمان قائم نيز؛ خداوند درآيه 141 سوره آل عمران مي فرمايند

تا خداوند كساني را كه ايمان آورده اند پاك كند و كافريني را هلاك سازد

شيعيان و دوستان آن حضرت در دوران غيبت در منتهاي سختي و ذلت مي افتند

 با غيبت موسي گروهي از اصحابش منحرف شدند و گروهي ديگر در نهايت (موسي) از قوم خود و ديگران از ترس دشمنان غايب شد

 

خداوند(عزوجل) مي فرمايد

فَخَرجَ مِنها خائِفا يَترقب : پس از آن( ديار) ترسان و نگران بيرون رفت؛ قائم (عج)

 نيز از ترس دشمنان از قومش و غير آن غائب شده است

3-خداوند تعالي با موسي سخن گفت:

اِنِّي اِصطَفَيتُك عَلَي النّاسِ بِرِ سالاتِيِ وَبِكَلامِي فَخُذ ما آتَيتُكَ وَ كُن مِّن َالشّاكِرِين

همانا من به وسيله رسالتها و كلام خودم تو را به مردم برتري دادم ، بگير و از سپاس گذاران باش

سوره اعراف 144

 

در بحار الانواراز حضرت ابو محمد عسكري آمده كه فرمودند:

هنگامي كه پروردگار من مهدي اين امت را به من موهبت فرمود، دو فرشته فرستاد او را به سراپرده عرش بردند تا اينكه او را در پيشگاه خداوند(عزوجل) نگه داشتند ؛ از جانب خداوند خطاب آمد مرحبا  به تو اي بنده من براي ياري دينم و آشكار كردن امر وراهنمايي بندگانم برگزيده شدي سوگند خوردم كه به(خاطر) تو بگيرم و به (راه) تو بدهم و به تو ببخشايم و به تو عذاب كنم

بحار الانوار 51/27

4- وَلَقَد آتَينا مُوسي الكِتابِ فَاختَلِفُ فِيه

ما به موسي كتاب داديم در حالي كه در آن اختلاف شد. و همچنان كه در قرآني كه حضرت علي(ع) آن را گرد آورده و نزد آن حضرت مي باشد، اين امت اختلاف خواهند كرد

شيخ طبرسي ازابوذرغفاري درکتاب احتجاج روايت کرده که وقتي رسول خدا(ص)

 وفات کردند حضرت علي (ع) قرآن را با توجه به وصيت پيامبر جمع آوري کردند و آن را نزد مهاجرين و انصار عرضه داشت پس چون ابوبکر آنرا باز کرد در صفحه اول آن فضايح قوم خود را مشاهده کرد.

پس عمر برخاست و گفت يا علي آن را برگردان که ما را به آن حاجتي نيست؛ پس حضرت آنرا گرفت و برگشت تا اينکه مي گويند وقتي عمر خليفه شد ، آن قرآن را از اميرالمومنين (ع) درخواست کرد. حضرت در جواب فرمودند: هيهات! راهي به آن نيست . نياوردم آن را نزد ابوبکر مگر آنکه حجت را بر شما تمام کنم و نگوييد روز قيامت که ما از اين غافل بوديم يا بگوييد آن را نزد ما نياورديد؛ آن قرآن نزد من است و ظاهر نمي کند آن را مگر مطهّرون و اوصيا از فرزندان من

در ارشاد شيخ مفيد روايت شده از حضرت باقر (ع) که فرمودند:

هرگاه قائم آل محمد(ص) خروج کند براي آنان که به مردم قرآن را تعليم مي کنند   (به نحوي که نازل شده ) خيمه ها مي زند پس مشکلترين کار خواهد بود بر

آنانکه حفظ نموده اند آن را امروز زيرا که تفاوت دارد با اين قرآن در ترتيب.

5-در روايت وجود دارد عصاي حضرت موسي كه در نام آن اختلاف است (بعضي آن را ماشاءالله، بعضي ديگر نفعه،غياث،عليق مي گويند) نزد حضرت مهدي(عج) مي باشد

موسي هر وقت با كمبود آب و غذا مواجه مي شد عصاي خود را به زمين مي كوفت آب و خوردني بيرون مي آمد؛هر وقت ميوه اي اشتها مي كرد غنچه هاي ان ميوه در عصا پديدار مي شد. هر وقت بوي خوش نيازمند بود از آن عصا بوي خوش بيرون

 ... مي زد. هر كجا كه مي خواست بدون دويدن و پا زدن اورا مي رساند و

بحار الانوار13/60

6-در روايات از ائمه معصوم (ع) داريم كه مي فرمايند: حضرت مهدي (عج) نيز هنگام ظهور به اصحابش مي فرمايند چيزي براي خوردن همراه خود نياوريد

خداوند در يك شب امر حضرت مهدي (عج) را اصلاح مي كند همان طوري كه امر كليم خود موسي (ع) را در يك شب اصلاح كرد

امام جواد(ع) در وصف حضرت قائم (عج) مي فرمايند:

،به تحقيق كه خداوند تبارك و تعالي امراو را در يك شب اصلاح خواهد كرد

 همچنانكه امر كليم خود را در يك شب اصلاح فرمود. ، در حالي كه براي گرفتن آتش براي خانواده اش رفت و در حالي كه به پيغمبري و رسالت مبعوث شده

بود، بازگشت

کمال الدين 2/377

 

à     حضرت عيسي(ع) وحضرت مهدي(عج)

عيسي فرزند بهترين زنان زمانش است، قائم (عج) نيز همان طور

عيسي (ع) در شكم مادرو در گهواره تكلم كرده و تسبيح مي گفت، قائم(ع ) نيز

 ... همان طور

 وَنُريدُاَن نَمُنَّ عَلَي اَلَّذينَ استُضعِفُوا فِي الاَرضِ وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّه وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثِين:   و ما مي خواهيم منت بگذاريم بر كساني كه در روي زمين ضعيف شده اند و آنها راپيشوا ووارث قراردهيم.

(قصص 5)

وَ اُحيِي المُوتي بِاِذنِ الله : به اذن خدا مردگان را زنده مي کنم

(آل عمران 49)

 

از امام صادق (ع) روايت شده است که هرگاه قائم ما ظهور کند مردي از آذربايجان، استخوان پوسيده اي را در دست به خدمت آن جناب مي آورد و مي گويد اگر تو حجت خدا هستي دستور بده اين استخوان به نطق درآيد؛ پس به دستور حضرت استخوان به نطق آمده مي گويد: من هزار سال است که در عذاب هستم و اميد وارم با دعاي تو خداوند متعال مرا از عذاب خلاص فرمايد. پس آن مرد خواهد گفت اين سحر است ؛ آنگاه به دستور امام به دارآويخته تا هفت روز بالاي دارفرياد مي زند: اين جزاي کسي است که معجزه امام را به سحر نسبت دهد؛ سپس مي ميرد.

اُنَبِّئُکُم بِما تَأکُلُونَ وَتَدَّ خِرُونَ فِي بُيُوتِکُم: به شما خبر مي دهم آنچه در خانه هايتان

ذخيره مي کنيد

آل عمران49

قائم (ع) بر تمام احوال و کارهاي ما مطلع است ودليل آن اخبار و روايات بسياري که درباره علم ائمه معصوم وارد شده است

:آن حضرت در تو قيعي به شيخ مفيد فرموده اند

پس به تحقيق ،علم ما به خبرهاي شما محيط است وهيچ چيز از اخبار شما و بلايي كه به شما مي رسد از علم ما پوشيده نيست

 

امام صادق (ع) درباره شباهت حضرت حجّت به حضرت عيسي(ع) فرمودند: يهود و نصاري اتفاق کردند بر اينکه عيسي کشته شده ولي خداوند عزوجل آن را تکذيب

:کرد و فرمود

 وَما قُتِلُوه وَما صُلِبُوه وَ لکن شُبُّه لَهُم:او را نکشتند و به دار نياويختند ولي امر بر آنان مشتبه شد غيبت قائم نيز همان طور است که عاقبت اين امت آن را انکار خواهد کرد

à     حضرت محمد(ص) ومهدي (عج):

سخن جامع دراين باب فرمايش رسول اکرم (ص) مي باشد که فرمودند:

مهدي ازفرزندان من است اسم او اسم من ، کنيه اش کنيه من ، ازنظرخلق وخلق شبيه ترين مردم به من است

حضرت امام صادق (ع) خطاب به يکي از اصحابشان فرمودند آيا جامه قائم (عج)

راکه  درآن به پا مي خيزد به تو نشان دهم؟ عرض کردم آري ؛ پس آن حضرت جعبه اي خواست وآن را گشود وازآن پيراهن بيرون آورد که آستين چپش خون آلود بود سپس فرمود اين همان پيراهن رسول خداست

روزي که دندانهاي جلويش ضربت ديد آن را پوشيده بود و حضرت قائم (ع)

 همين پيراهن رابر تن دارد و قيام مي کند

بحار الانوار 52/355

 اوبه روز عاشورا خروج مي کند در حالي که پرچم پيامبر را در دست ، زره پيامبر به

تن ، عمامه يامبر رابه سر و شمشير پيامبر را در دست دارد و...

قال الباقر(ع):

 يَهدِم ُما كانَ قَبلِه كَما هَدَمَ رَسُول ُالله اَمرِ الجاهِليَه وَ يَستَأ نِفُ الاِسلام جَدَيدا

او مهدي عج   آنچه را كه پيش از او بوده است در هم ريزد؛ آنگونه كه رسول خدا

) ص) امور جاهليت را در هم ريخت مهدي (عج) اسلام را به گونه اي تازه و جديد

 مي آغازد