مهدی جان...

 

مهدیا خانه صبر ز هجران تو گردید خراب

 

                                                                 دگر بس است جدایی خدا کند که بیایی

 

 

زندگانی امام پس از ظهور

در این جا مطرح می شود که حضرت مهدی چه مدت پس از ظهور زندگی می کند و چگونه از دنیا می رود ؟ آنچه مسلم است ، مدت حکومت و حاکمیت مهدی (ع) باید به اندازه ای باشد که پایه های ظلم و ستمگری ویران گردد و بر جای آن انبیاء عدل و داد استوار گردد بدون تردید ، این مسئله اساسی ، زمان می طلبد و فرصت می خواهد ، کاری است کارستان بنا نیست که همه امور آن حضرت بر اساس معجزه و روش غیر عادی به پیش ببرد ، بنابراین عقل و شواهد دیگری اقتضامی کند که  آن حضرت مدتی طولانی حیات داشته باشد تا بتواند در این دنیای گسترده تحولی همه جانبه و فراگیر ، ایجاد کند و جهان را به اسلام و ارزش های اسلامی آشنا سازد .

 

ادامه نوشته

علت تشبیه امام غایب به خورشید پشت ابر

هر چند که غایب است آن گل ز چمن       از فیض وجود اوست گیتی گلشن

هر چند که در ابر نهان باشد هست          از پر تو آفتاب عالم ، روشن

و حال وجود تشابه حضرت با خورشیدی که در پس ابر باشد را ذکر می کنیم :

1) همچنان که مردم انتظار بیرون امدن خورشید از پشت ابرهای تیره را می کشند تا بیشتر از آن بهره مند گردند ، در زمان غیبت نیز شیعیان و محبان حضرت همواره انتظار وجود مبارک را دارند و هرگز نا امید نمی شوند و همین امید است که آنان را در تمام مراحل زندگی پیروز می گرداند و شجاعت و شهامت و اقدامی بی نظیر به آنها می بخشد ...

ادامه نوشته

وظیفه شیعیان در زمان غیبت کبری

 

وظیفه  شیعیان در زمان غیبت کبری (1)

در زمان غیبت وظایفی برای شیعیان در نظر گرفته شده که به مهمترین آنها اشاره می شود :

1. محزون و ناراحت بودن از عدم دسترسی به حضرت مهدی (عج) : روشن است که حضور حضرت در اجتماع مسلمانان ، خیر و برکت و موجب آرامش خاطر تمامبندگان صالح خداوند است و محروم شدن از این نعمت بزرگ ، خود حزن و اندوه بزرگی است . شیعیان در زمان غیبت آن حضرت ، بی صاحب بوده ، درمانده ، سرگردان و پریشان حال هستند ، زیرا تبلیغات گمراه کننده ی بیگانگان و شبهاتی که آنها در اذهان مردم به وجود می آوردند ، هر انسان پاکدامنی را متأثر و ناراحت می کند.

امام جعفر صادق (ع) از اینکه شیعیان در زمان غیبت ، سرگردانند و از طرف مخالفین در دل آنها شبه ایجاد می شود ، اشک می ریزد و شبها به خواب نمی رود...

ادامه نوشته

ویژگی های و ممیزات غیبت صغری و کبری

ویژگی های و ممیزات غیبت صغری و کبری(1)

1. زمان غیبت  صغری محدود بود . از نظر زمانی  نزدیک به 70 سال طول کشید و به خاطر کوتاه بودن آن « غیبت صغری » نامیده شد ، به خلاف غیبت کبری که غیر از خدا کسی مدت آن را اطلاع ندارد .

2. در دوران غیبت صغری استتار و احتجاب امام – علیه السلام – همه جانبه و عمومی نبود . اگر چه امام علیه السلام از نظر پنهان بود لیکن این غیبت ، پنهانی و همگانی نبود . بلکه کسانی مانند « نواب خاص » و برخی از وکلای دیگر ، می توانستند با امام در تماس باشند و سوالات و نامه های مردم را به خدمت امام (ع) ببرند و پاسخ امام را به مردم برسانند ولی در غیبت کبری امام (ع) به طور کلی از انظار پنهان است و باب مکاتبات و مراسلات بسته است ؛ یعنی، بنای غیبت کبری و اقتضای آن ، این است که : حضرت دیده نشود و این معنایش این نیست که امکان ندارد دیده شود ، بلکه ممکن است حضرت را بعضی از افراد کما این که باسند های معتبر هم نقل شده ، ببینند .

3. در غیبت صغری ، حضرت چهار نماینده داشت که آنها را به صورت معین و مشخص ، انتخاب و تعیین

کرده بود . آنان موظف بودند بین امام (ع) و مردم ارتباط برقرار کنند . اقامتگاه و مکان حضرت را نیز می دانستند . ولی غیبت کبری چنین نیست .

4. در غیبت صغری ، ممکن او را ببینید و بشناسد ولی در غیبت کبری کسی او را نمی بینم و اگر هم ببیند او را نمی شناسد.

  ¹ . زندگانی نواب خاص امام زمان ، علی عفار زاده ، ص 33

 

 

مایه امید

 

ای دل بشارت می دهم خوش روزگاری می رسد 

یا درد و غم طی می شود یا شهریاری می رسد  

چون کارگردان جهان باشد خدای مهربان  

این کشتی طوفان زده هم در کناری می رسد 

اندیشه از سرما مکن سر می شود دوران دی 

شب را سحر باشد ز پی آخر بهاری ی رسد 

ای منتظر غمگین مباش قدری تحمل بیشتر 

گردی به پا شد از افق گویی سواری می رسد 

(سید جواد حسینی)

اولین سخنانی که امام بعد از ظهور می فرماید

هنگامی که خداوند اذن ظهور به امام مهدی (عج ) بدهد ، آن حضرت برای اصلاح جهانی قیام می کند و در کنار خانه خدا در میان رکن و مقام از 313 یار با وفایش که فرماندهان لشگری و کشوری حکومت حقه هستند بیعت می گیرد و نخستین جمله ای را که بر زبان جاری می فرماید ، آیه « بقیه الله ...» است چنان که امام باقر (ع) می فرماید : هنگامی که مهدی (ع) ظاهر شود پشت خود را به خانه کعبه تکیه می دهد واولین سخنی که می گوید آیه شریفه است ک« بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین ».1

سپس می فرماید : « من بقیه الله ، خلیفه الله و حجه الله هستم در میان شما و در آن حال احدی بر او سلام نمی کند  جز اینکه می گوید :« اسلام علیک یا بقیه الله.».

و نیز مفضل از امام صادق (ع) روایت می کند که فرمود : « قائم (ع) پش خود را به دیوار کعبه تکیه داده مردم جهان را مخاتب قرار می دهد و می فرماید : هرکس بخواهد آدم وشیث را ببیند اینک منم آدم و شیث .

هر کس بخواهد نوح و سام را ببیند اینک منم نوح و سام.هرکس بخواهد ابراهیم و اسماعیل را ببیند اینک منم

ابراهیم و اسماعیل ، هر کس بخواهد موسی و یوشع را ببیند اینک منم موسی و یوشع . هر کس بخواهد عیسی و شمعون را ببیند اینک منم عیسی و شمعون . هر کس بخواهد محمد و علی (ع) را ببیند اینک منم محمد و علی  هر کس بخواهد حسن و حسین را ببیند اینک منم حسن و حسین . هر کس بخواهد امام ها را از اولاد حسین را ببیند اینک منم آن امامان معصوم از نسل پاک حسین.

 

1 . سوره هود آیه 86

 

 

معجزات امام زمان

 بنای مسجد جمکران به دستور امام مهدی (ع)

شیخ فاضل حسن بن محمد حسن قمی که مصادر شیخ صدوق است در کتاب تاریخ قم از کتاب «مونس الحزین فی معرفه الحق و الیقین» که از تالیفات شیخ ابی جعفر محمد بن بابویه قمی است ، نقل کرده  که شیخ عفیفه صالح حسن بن مثله جمکرانی رحمه الله علیه می گوید : من شب سه شنبه هفدهم ماه مبارک رمضان سال 390 در سرای خود خفته بودم که ناگاه جماعتی از مردم به سرای من وارد آمدند . نصفی از شب گذشته مرا بیدار کردند و گفتند : برخیز و طلب حضرت مهدی صاحب الزمان (عج) را اجابت کن که تو را می خواند.

ادامه نوشته

زن و مهدويت

 زن و مهدويت{۱}

يکي از عرصه­هاي مهم و در عين حال، نيازمند فراهم سازي زمينه­هاي مطالعه و تحقيق در حوزه مهدويت‌پژوهي، بررسي مسائل مرتبط با زنان در فرهنگ مهدوي است. زنان، بخش عمده يک جامعه را تشکيل داده و با توجه به نقش‌هاي خاص­شان در عرصه خانواده و جامعه، توجه به آنان در هر گونه برنامه‌ريزي ترويج فرهنگ مهدوي، لازم و ضروري است. با توجه به نقش تربيتي و مادري زنان، کليد يک جامعه مهدوي پويا و مؤثر در دستان زنان است. سخن رهبر کبير انقلاب اسلامي ايران، حضرت امام خميني رحمه الله عليه در تأکيد بر نقش انسان ساز زنان، بياني شيوا و رسا از اين نکته است: «از دامن زن مرد به معراج مي­رود».[۲]

 

ادامه نوشته

امام مهدی از دیدگاه پیامبر و امامان

1. امام علی علیه السلام :

اصبغ نباته که از شاگردان و یاران آن حضرت است می گوید :

روزی نزد امیر المونان علیه السلام رفتم ، دیدم در فکر فرو رفته است و با انگشت بر زمین خط می کشد . گفتم : ای امیرمومنان ! چه شده است که در فکر فرو رفتید ؟... امام فرمود : در مواردی می اندیشم که از نسل من است و او «مهدی» است که زمین را از عدل و داد پرمی کند پس از آن که از ستم و بیداد پرو لبریز شده باشد .1

2. امام حسن علیه السلام :

... (امام ) قائم که ( هنگام ظهورش )، حضرت عیسی از آسمان فرود می آید و پشت سر او نماز می گذارد ... تولدش از مردمان پنهان است و از چشم ها غایب می شود او نهمین فرزند برادرم حسین است و فرزند بهترین زنان ، عمری طولانی دارد ، و خداوند او را ( در زمین ) آشکار می سازد در سیمای انسانی چهل ساله ، تا همگان بدانند که خداوند بر همه کاری قادر است . 2

ادامه نوشته

شخصیت و کمالات امام زمان (ع) ( کمالات اولیه ، اکتسابی ، موهبتی )

 

این بحث درباره ی شناسایی خود حضرت است . از لحاظ شخصیتشان در ارتباط با خدا و کمالات ایشان ، اعم از کمالات خدادادی و کمالات اکتسابی . در ابتدا باید به این نکته توجه داشت که خداوند متعال همه ی انسانها را یکسان نیافریده است و آنچه به همه انسانها داده است یکسان نیست  البته در یک مساله در کلیتش همه یکسانند ، اما در بسیاری از فضائل و کمالات این طور نیست که خدا همه را یکسان آفریده باشد . همه ی انسانها بر فطرت توحیدی آفریده شده اند و می توانند خدا شناس و خدا پرست باشند ، لذا نسبت به این مساله همه مکلفند اما استعدادها و کنشهای معنوی و کمالات ذاتی همه یکسان نیست .

مبنای این تفاوت چیست ؟ گوشه ای از این تفاوت ها مربوط به دو نکته است که باید در ذهن داشته باشیم . یکی بر می گردد به چیزی که در روایات ما به «عالم ذر » تعبیر شده است .¹

ادامه نوشته

سبب غیبت امام مهدی (عج)

 در زمینه علت غیبت حضرت مهدی (عج) و اینکه چرا مردم از فیض حضورش محروم شدند دلایل گوناگونی ذکر شده پیش از اشاره به علت غیبت ، ذکر این مطلب ضروری است که علت واقعی غیبت آن حضرت بر بشر مجهول است و جز خدا و ائمه معصومین علیهم السلام کسی نسبت به آن آگاهی کامل ندارد ، زیرا فهم و استعداد مردم بسیار محدود است و درک بعضی از مسائل برای آنان بسی مشکل است و چه بسا بیان مطلبی که مردم توان درک آن را ندارند اثار و عواقب زیادی در بر داشته باشد ، این نکته به تجربه نیز ثابت شده و در روایات به آن اشاره شده .

عبدالله فضل هاشمی از امام جعفر صادق (ع) چنین نقل می کند : از آن حضرت شنیدم که فرمود همانا به حضرت صاحب العمر (عج) غیبتی خواهد بود که ناچار از آن است که به طوری که اهل باطل در ان تردید کنند.

ادامه نوشته

شرایط ظهور و تفاوت آن با علائم ظهور

 مقصود از شرایط ظهور ، همان شرایطی است که تحقق روز موعود

 متوقف بر آنها است و گسترش عدالت جهانی به آنها وابستگی دارد و

می توان تعداد شرایط را سه چیز دانست .

شرط اول : وجود طرح و برنامه ی عادلانه کاملی ، که عدالت خالص واقعی را در بر داشته باشد و بتوان آن را در هر زمان و مکانی پیاده کرده و برای انسانیت سعادت و خوشی به بار آورد و تضمین کننده سعادت دنیوی و اخروی انسان باشد . روشن است که بدون وجود چنین برنامه و نقشه ی جامعی ، عدالت کامل متحقق نخواهد شد.

ادامه نوشته

علائم ظهور امام زمان

علایم و نشانه های بسیاری برای ظهور آن حضرت در کتابهای حدیث ثبت شده است که ذکر تمام آنها از حوصله این تحقیق خارج است .

علایم ظهور به دو دسته کلی تقسیم می شوند : علایم حتمی و علایم غیر حتمی .

چنان که فضیل بن یسار از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمود : نشانه های ظهور دو دسته است ک یکی نشانه های غیر حتمی و دیگر نشانهای غیر حتمی . خروج سفیانی است از نشانه های حتمی است که راهی جز آن نیست منظور از علائم حتمی آن است که به هیچ قید و شرطی مشروط نیست و قبل از ظهور باید واقع شود و مقصود از علایم غیر حتمی آن است که حوادثی به طور مطلق و حتم  از نشانه های ظهور نسیت بلکه مشروط به شرطی است که اگر آن شرط تحقق یابد مشروط نیز متحقق می شود و اگر شرط مفقود شود مشروط نیز مفقود می شود لذا مسلم است  علائمی که در مورد حتمی بودن آنها نداشته باشیم ، احتمال رخ دادن آنها نیز وجود دارد و اما علایم غیر حتمی بسیارند که به یک روایت ، از امام صادق (ع) اکتفا می کنیم ، در این روایت چنان روی علایم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویی این پیشگویی مربوط به سیزده یا چهارده قرن پیش نیست ، بلکه مربوط به همین قرن است ؛ و امروز که بسیاری از آنها را با چشم خود می بینیم  قبول می کنیم که به راستی معجزه اسا است .

امام صادق (ع) به یکی از یاران خود فرمود :

1) هر گاه دیدی : حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند .

2) ظلم و ستم فراگیر شده است .

3) قرآن فرسوده و بدعتهایی از روی هوا و هوس ، در مفاهیم آن آمده است .

4) دین خدا ( عملاً ) توخالی شده ، همانند ظریفی که آن را واژگون سازند .

ادامه نوشته

آیه هایی که اصالت مهدویت را ثابت می کند .

 1. ولکل وجهه هو مولیها فاستبقوا الخیرات این ماتکونو اایات یکم الله جمیاً ان الله کل شی قدیر ( سوره بقره ، آیه 148).

هر کسی راهی است بسوی حق ( یا قبله ایست در دین خود ) که بدان راه یا بدوبا آن قبله روی آورد پس بشتابید بخیرات و عبادات که هر کجا با شید همه ی شما را خداوند بعرصه ی محشر خواهد آورد محققاً خدا بر هر چیز تواناست .

2. ولنبلونکم بشی من الخوف و الجوع و و نقص  من الاموال و الانفس الثمرات و بشر الصابرین ( سوره بقره ، آیه 155 )

و البته شما را بسختیها چون گرسنگی و ترس و نقصان اموال و نفوس آفات زراعت بیازمائیم و مژده ی آسایش از ان سختیها صابر اند است .

3. ولیمحص الله الذین امنوا و یمحق الکافرین (سوره آل عمران آیه 141)

و تا آنکه «به این اختلاف نیک و بدروزگار ، اهل ایمانرا از هر عیب و نقص پاک و کامل کند و کافرانرا بکیفر ستمکاری نابود گرداند.

4. یا ایها الذین امنوا اصبر و صابر و او را بطوا و اتقوا الله لعلکم تفلحون ( سوره آل عمران ، آیه 200)

ادامه نوشته

منجی موعود در ادیان

دیدگاه شیعه

اعتقادات به امامت امامان دوازده گانه از خاندان رسالت (ع) از پایه های اساسی مذهب ما شمرده می شود و بدین سبب است که مذهب ما بنام « مذهب امامی » و «مذهب تشیع » و مذهب « اهل بیت » خوانده می شود و ما پیروان این عقیده را « امامی » ، « شیعه » و پیرو اهل بیت می نامند . به اعتقادات ما نخستین امام معصوم امیر مومنان علی ابن ابی طالب (ع) و آخرین آنان حضرت مهدی (ع) امام منتظر محمد بن حسن عسگری (ع) می باشد که در سال 255 هجری در سامرا دیده به جهان گشود آنگاه خداوند عمر او را طولانی گردانیده و وی را از دیده ها پنهان نگاه داشت تا روزی که وعده ی خود را قطعی نموده و آن بزرگوار را ظاهر گرداند و بوسیله او آئین اسلام را به تمام ادیان پیروز و غالب و جهان را بر عدل و داد سازد .بنابراین باورداشتی اینکه مهدی موعود (ع) امام دوازدهم زنده و غایب می باشد جزئی از مذاهب ما شمرده می شود و بدون آن نمی تواند یک مسلمان ، شیعه دوازده امامی و حتی یک مسلمان سنی یا زیدی و یا اسماعیلی باشد .

ادامه نوشته

معنی حقیقی انتظار ، لذت منتظران از ندای آسمانی

یکی از مهم ترین و پر ارزش ترین وظایف و تکالیف شیعه در عصر غیبت موعود جهان مسأله انتظار است ، انتظار در لغت به معنی « انتظار کشیدن و مراقب بودن » است ، و معمولاً به حالت کسی گفته می شود که از وضع موجود ناراحت است و برای ایجاد وضع بهتری تلاش می کند .مثلاً بیماری که انتظار بهبودی می کشد ، یا پدری که در انتظار بازگشت فرزندش از سفر است ، از بیماری و فراق فرزند ناراحتند و برای وضع بهتری می کوشند. بنابراین مسئله انتظار حکومت حق و عدالت مهدی (ع)  و قیام مصلح جهانی ،درواقع مرکب ازدو عنصر است : عنصر نفی و عنصر اثبات ؛ عنصر نفی همان بیگانگی با وضع موجود ، و عنصر اثبات خواهان وضع بهتر بودن است .

باتوجه به معنی لغوی انتظار گاهی چنین تصور می شود که وظیفه ما ، در دوران غیبت ، تنها آن است که به انتظار روزی بنشینیم که امام منتظر (ع) بیاید ، کفر را از بین ببرد و اسلام و مسلمین بتوانند در سایه قیام او در امن و امان زندگی کنند . و ما ، در دوران زندگی خود ، به منظور برقراری حکومت اسلامی ، در تمام زمینه ها بویژه در امور سیاسی ، هیچگونه مسئولیت دینی برای قیام نداریم ،چرا که برقرار ساختن حکومت همه جانبه ی اسلامی ، وظیفه امام منتظر (عج) است، پس ما کنون مکلف به قیام نیستیم .

ادامه نوشته

امام مهدی از دیدگاه قرآن

 

 1. ولتن احذناعنهم العذاب الی امه معدوده لیقولن ما یحسبه الیوم یاتیهم لیس مصدوفاعنهم وحاق بهم ماکانوا به یستهزون .«سوره هود آیه ی 8 »

اگر عذاب را تا مدت معین تأخیر بیندازیم با استهزاء خواهند گفت : چه چیزی آنها را بازداشت بدانید روزی که عذاب می آید از آنها برداشته نمی شود بلکه بر آنها فرود آمده و آنچه را به استهزاء به آن می کردند خواهند دید .

در تفسیر علی بن ابراهیم قمی آمده است که از امیر المومینین روایت شده است که در تاویل ایه شریفه ( امه معدوده) فرموده اند منظور اصحاب قائم آل محمد است که سیصد و سیزده نفر می باشند در غیبت نعمانی آمده است از اسحق بن عبدالعزیز که امام صادق در ذیل آیه فوق فرموده اند این عذاب قیام امام زمان و امت معدوده یاران او می باشند که برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر یعنی 313 تن می باشند.

ادامه نوشته

معنی غیبت و چگونگی آن

یکی از مسائلی که نوع مردم در آن اشتباه می کنند و یا به صورت عامیانه مورد انتقاد قرار می دهند مسئله کیفیت غیبت و معنی غیبت است .

معنی غیبت در روایات در روایات غیبت حضرت مهدی (عج) تشبیه شده است به غیبت حضرت یوسف . حالا ببینم غیبت یوسف چگونه بوده است .

برادران یوسف ، یوسف را گرفتند و در چاه انداختند همانطور که می دانید سرالنجام یوسف به مصر رفت . یعقوب می دانست یوسف زنده است . اما جایش را نمی دانست ...

نکته مهمتر اینکه ...

ادامه نوشته

آن یار ما می آید آخر

 

مژده باد اي عاشقان آن يار ما مي آيد آخر/ مقتدا و رهبر و سالار ما مي آيد آخر

بي قراران رخش قدري دگر آرام گيريد / مايه ي آرامش و دلدار ما مي آيد آخر

گرچه اين دوران ما را سايه ظلمت گرفته / روشني بخش سراي تار ما مي آيد آخر

اين جهان ما شده ويرانه از ظلم ستمگر / بهر آبادانيش معمار ما مي آيد آخر

اي گروه منتظر با تزكيه آماده گرديد / راحتِ روح و تن تبدار ما مي آيد آخر

منصب فرمانروايان جهاني هيچ و پوچ است / چون امير و سيد و سردار ما مي آيد آخر

اين كوير خشك ما چون باغ جنت مي شود / باغبان گلشن و گلزار ما مي آيد آخر

اي همه چشم انتظاران اين شب تمام است / از افق آن ياور بيدار ما مي آيد آخر

گرچه شب تاريك و طولاني است اما / عاشقان با سحر خورشيد شام تار ما مي آيد آخر

هر چه ما نالايقيم انوار اما / آن امام مهربان است و زپي ديدار ما مي آيد آخر

۲۷ اسفند سالروز آغاز امامت آقا امام زمان بر همه شما

عزیزان تبریک باد

چقدر آمادگی داریم؟

 

چقدر آمادگی داریم؟

 

راستی تا بحال از خود سئوال کرده ایم که برای فرج مولایمان امام زمان(عج)چه کاری انجام داده ایم؟

آیا امام مهربان غایب از نظر را می شناسیم؟چقدر؟تا بحال چند کتاب مطالعه و یا...

 

ادامه نوشته

نامه ای به آقا...

 

مولاي من!

از خود آغاز مي كنم كه هر كسي از خود شروع كند امر فرج اصلاح خواهد شد

اي كاش آن اوايل كه زبان گشودم،نزديكانم مرا به گفتن يا مهدي وا مي داشتند.اي كاش مهد كودكم، مهد آشنايي با تو بود. كاشكي در كلاس اول دبستان، آموزگارم الفباي عشق تو را برايم هجي مي كرد و نام زيباي تو را سر مشق دفترچه ي تكليفم قرار مي داد....

ادامه نوشته

کجایی؟

روزی به قصد دانستن جای تو

 

                                          از همه پرسیدم:

 

                                                                    کجاست؟

 

زمین گفت:من هم منتظرم،

                                  هرچه می گردم نمی یابم.

 

آسمان گفت:چشمان من چنان به زمین دوخته است،

                                      تا اگر آمد چکه چکه بسرایمش.

 

دریا گفت:هر روز به چشمان آسمان خیره ام،

                    تا اگر آمد موج موج خبر آمدنش را فریاد زنم.

 

درخت گفت:قد می کشم

                                تا اگر آمد،

                                 برگ برگ راه آمدنش را مهیا کنم.

 

و من به خود گفتم:

                        کجاست؟همه منتظرند،

                       پس من هم می نویسم تا اگر آمد....

احادیث در مورد ولی عصر(عج)

- قال رسول الله (ص): المهدي من ولدي، اسمه اسمي و كنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقاً و خلقاً، تكون له غيبه و حيره تضل فيه الامم، ثم يقبل كالشهاب الثاقب و يملاها عدلا و قسطا كما ملثت ظلما و جوراً. (بحارالانوار/ ج 51، ص 17، ح 13، به نقل از كمال الدين.)

 

1- پيامبر اكرم (ص) فرمودند: مهدي از فرزندان من است، نامش نام من (محمد) و كنيه اش كنيه من (ابوالقاسم) مي باشد، ‌در صورت و سيرت از همه كس به من شبيه تر است. براي او غيبتي است كه در آن مردم دچار حيرت مي گردند و بسياري از دسته ها و گروههاي مردم، گمراه ميشوند، آنگاه مانند ستاره تاباني از پرده غيبت بدر آيد و زمين را پر از عدل و داد كند آن چنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد.

 

2- قال رسول الله (ص): المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري. (بحارالانوار/ ج 51/ ص 80/ ح الثامن، به نقل از كشف الغمه)

- پيامبر اكرم (ص) فرمودند: مهدي مردي از فرزندان من است كه رويش چون ستاره تابان مي باشد.

 

3- قال رسول الله (ص): ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس و زلازل، فيملا الارض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا ...... (بحارالانوار، ج 51، ص 81، ح الثامن عشر، به نقلاز كشف الغمه))

- پيامبر اكرم (ص) فرمودند: مژده باد شما را به ظهور مهدي كه وقتي اوضاع جهان متزلزل مي شود و مردم با يكديگر به اختلاف مي پردازند، قيام مي كند و زمين را پر از عدل و داد مي نمايد،‌ همانگونه كه از ظلم و ستم پر شده است.

 

4- رسول اكرم صلى الله عليه و آله مي‌فرمايد:
«طوبى للصابرين فى غيبته، طوبى للمقيمين على محبته» ؛
“ينابيع المودة، ج ۳، ص ۱۰۱″
- خوشا به حال صبر كنندگان در ايام غيبتش، خوشا به حال پايداران بر دوستى و محبتش.

 

-5  اميرالمؤمنين عليه السلام مي‌فرمايد:
«انتظروا الفرج ولاتيأسوا من روح الله، فان احب الاعمال الى الله عزوجل انتظار الفرج … والمنتظر للفرج كالمتشحط بدمه فى سبيل الله» ؛
“بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۳″

- انتظار فرج بكشيد و از رحمت خدا نااميد نگرديد، زيرا محبوب‌ترين اعمال نزد خداى عزوجل، انتظار فرج است. و همانا منتظران فرج مانند شهيدانى هستند كه در راه خدا، در خون خود می غلتند.

شب جمعه...

شب جمعه است

تا صبح انتظار میکشم که بیایی

جاده را با اشک می شویم که بیایی

عطر خاک فضارا رنگ کرده است که بیایی

همه به پیشواز آمدند که بیایی

و باز تو همه را به انتظار دعوت میکنی

باشد ، باشد هفته ی دیگر هم جمعه دارد  . . .  !

گذری بر اشعار مهدوی در دیوان حافظ

فکر بلبل همه آن است که گل شد یارش

 

گل در اندیشه که چون عشوه کند در کارش

 

دلربایی همه آن نیست که عاشق بکشند

 

خواجه آن است که باشد غم خدمتکارش

 

بلبل از فیض گل آموخت سخن  ورنه نبود

 

این همه قول و غزل تعبیه در منقارش

 

آن سفر کرده که صد قافله دل همراه اوست

                                                        هر کجا هست خدایا به سلامت دارش

اللهم عجل لولیک الفرج

ساقیا بیا که یار ز رخ پرده بر گرفت

                                                      کار چراغ خلوتیان باز در گرفت

 

وین (پیر سالخورده جوانی) ز سر گرفت

                                                      بار غمی که خاطر ما خسته کرده بود

 

عیسی دمی خدا بفرستاد و بر گرفت

                                                    زین قصه هفت گنبد افلاک پر صدا است

 

کوته نظر ببین که سخن مختصر گرفت